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沈慕文的博客

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沈慕文(笔名),男,1977年生,杭州萧山人,现居澳门。自幼爱好写作,有诗歌、散文和小说等发表于澳门日报等刊物。现为澳门笔会成员。博客文章如需转载请署明作者及出处。约稿或读者来信请发邮箱。

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多数人被放逐流浪,少数人争做“乞丐”  

2010-03-04 09:50:00|  分类: 杂文辣评 |  标签: |举报 |字号 订阅

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欧美粗线条搭配中有着日范儿的细腻,绝对日本混搭风格,绝对不输藤原浩之流。发型是日本最流行的牛郎发型。外着中古店淘来的二手衣服搭配LV 最新款的纸袋,绝对谙熟混搭之道。从视觉色彩搭配上讲,腰带绝对是画龙点睛之笔……”摘录。

 

多数人被放逐流浪,少数人争做“乞丐” - 沈慕文 - 沈慕文的博客
多数人被放逐流浪,少数人争做“乞丐”

文/沈慕文

 

是的,每个人都想去流浪。每个人都在现实的根本意义上是在命运中流浪。

不管是那首齐秦的外面的世界,还是那首一度被广泛流传的橄榄树中经典的歌词:“不要问我从哪里来,我的故乡在远方”。从农村到城市,70年代后的人们孔雀往南方飞,80后的人们大雁往北漂。

他们钟情于潮流却又惧怕潮流,潮流是时尚的代名词,却也是无形的枷锁。在很多人眼里,他们没有梦想。但他们不知道,是现实太残酷,社会竞争太激烈。70后的人们很少能够带着梦想去流浪,80后的人多了一种洒脱,他们有良好的教育和生活条件。曾经红火过的超女超的不是别的,正是过去的那一代里不能实现的梦想。

但事实上,他们的梦想总会原原本本被生活的过程和琐碎剥夺。

人活着就要吃穿,恋爱时候要花钱,结婚时候要摆酒,要买房子,车子,有了车子后要有票子、孩子。上有老子,下有小子,尿布奶粉,进出双向收费。有才的女人们说做家务也得实行收费制。所谓三十而立,只不过是三十的时候,肩膀上的重担渐渐重了,你必须像大力士一样背负着几座大山:房子,孩子,车子。人们恰如其分地用奴字来概括了这种生活的无奈和无能为力。

有人说,21世纪是新型的“奴隶”社会。被生活被消费被潮流的潜规则里面,每个人都想去流浪。不小心却做了回乞丐。有白领一族,辛苦工作一月,工资交付水电,吃穿,房租(分期按揭),小孩学费等等。到月底往往入不敷出,手头紧,成了名副其实的白领,白白领了一回。比白领工资低的人又怎么样呢?农民工们,到异地打工的人们离家务工,他们生活在人的最基本的阶段,吃饱穿暖。幸福是遥不可及的,因为他们不能给自己的“性福”买单。工资能按月发放,年底能回家过上年,能见到老婆孩子父母亲,这已经是他们心底最大的愿望。

哥们老程说要做一回“三戒”,即戒色、戒烟、戒酒。我说你搞不好又成了个哥只是个传说。过年时候,大家一起喝酒,酒到酣时,我好好总结了一把:哥喝的不是酒,是寂寞。结果,大家狂笑不停。至于为什么会寂寞,那是因为没钱,钱能消除欲望上的寂寞。说实在的,他二十多岁来澳门,差不多20多年了。他妻子在那边,一直没有跟他过来。那边还有儿子,还有父母需要她照料。这样的两地情相隔千里,夫妻真的只做了一回老来伴了。

每个人,如果按照自己的意愿去活。大多数人活得会很潇洒,就像现时网络上热门人物“犀利哥”一样。我说的不是他的外表潇洒,而是他的那种自由自得其乐的状态。我们关注的不是他的外表像日本明星,或真的有多帅气,我们在他身上看到了我们失去的东西,那就是自由。光怪陆离的城市,繁荣昌盛的背后,有多少人成为了城市的基石,像一块砖一样,构筑成了城市光亮的外表,内里却是坚忍的血泪。生活在繁花似锦的时代和地点,内心世界何其悲凉。

而此,你看到的高楼大厦不是繁荣的象征,那只是农民工们吃方便面,睡老棉花被后使出的力气,你看到的来往船只,车水马龙不是真实的写照,那只是白领案头对着电脑之后弄的一大堆邮件文件,加班加点的付出。每个人在全球化的经济格局里,无地自容地做了一颗小小的棋子。生活只是个按钮,按钮的能量来源于欲望,当你启动它之后,再也停不下来。就算慢下来,也成为了一种可耻。

而对大多数人来说,没有做一个流浪汉那样的勇气。由此“犀利哥”那放浪形骸,男穿女装的装扮让我时刻想起了小沈阳某年的不差钱小片段。我们可以笑话他们,但笑的正是自己的另一面,那个隐藏的自己,笑中有泪。

我们没有做流浪汉,却做了生活里的乞丐。背着个包,每天朝九晚五的工作。用劳动来换取生活的面包,难道我们不是乞丐?对,我们付出了劳动,付出了劳动之后,就不是乞丐了。但那些不付出劳动而轻而易举过上了有钱有闲的人是什么?他们才是真正的乞丐。他们背的不是包,是少数人的权利,是多数人的怨恨,是社会贫富悬殊化的后果。这不是演习,这是场奴隶之间你争我夺的游戏,谁才是这场游戏中最大的奴隶主呢?

 

 

 

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