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沈慕文的博客

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沈慕文(笔名),男,1977年生,杭州萧山人,现居澳门。自幼爱好写作,有诗歌、散文和小说等发表于澳门日报等刊物。现为澳门笔会成员。博客文章如需转载请署明作者及出处。约稿或读者来信请发邮箱。

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怎样看待不差钱?  

2009-05-14 12:26:00|  分类: 杂文辣评 |  标签: |举报 |字号 订阅

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怎样看待不差钱? - 沈慕文 - 沈慕文的博客

 

 

“不差钱”这句话,自去年春晚小沈阳演的小品走红后,几乎成了大众的口头禅。这句颇有意味的话语经常会出现在电视广告和朋友说笑之间。然而有谁可以真正的说不差钱?说不差钱的人未必就有钱,有钱的人从不会说自己不差钱,至于有钱有修养的人更不会说不差钱。因为钱并不是衡量一个人成功与否的最终标准。

 

钱固然是人活着的必要保障,当一个人穷得只剩下钱了,他会说:“不差钱”,那不是说他多么有钱或有多么高的姿态。有时候这是一句自我安慰或自我炫耀的话。通常说不差钱的人是那些暴发户,只有那些一夜之间暴发的人才会说出这句话。说这句话是需要勇气的,它包含着很多个人的情况和素养。而他肯定经历过差钱的时期,那是被人看扁的时候,等到有钱了扬眉吐气地说一声:“不差钱”,那是多么大快人心的事情。

 

在一个以衡量个人财富的最简单符号--钱,为基本计算单位的国家或地区。钱对人是那么重要,有钱就意味着能过上好的生活,住好的房子,享受高人一等的待遇。社会是崇尚财富的,有句老话是说:人为财死,鸟为食亡;或,笑贫不笑娼等等,都无非是说明了一个道理。在人生发展的某一个时期,财富的积累是为了自身利益,如果一个人穷,那就没人看得起,看得起穷人的人通常需要智慧或同情心。

 

常常能看到这样的景象:某些富人总是门庭若市,结交权贵。钱虽然不是交朋结友的必要条件,但你没钱,人家就不会主动来靠近你。说俗点,没钱谁理会你。请客吃饭送礼哪一样不是钱换来的?朋友从你身上得不到好处,又怎么会与你结交。这样的情况在一些经商的群落里尤其明显。看似风光繁华,但这些用钱来结交的友谊始终长久不了,以心性结交的朋友才是真朋友。

 

没钱,不要紧,只要肯吃苦有志气。当一个人穷的时候,比如一介布衣寒酸得揭不开锅盖,又或家中三天两头无米下锅。那怎么办呢?这里说一位萧山相国,历任清朝五部尚书朱凤标的轶事。

 

朱凤标出生于清1799年(嘉庆四年),这一年乾隆帝驾崩。据说朱凤标幼时家庭条件很差,但他从小勤学苦读,在大雪天家中无粮的时候,他的邻居家正在樁年糕,而他正忍着饥饿,埋头读书。有个好心人摘了一把年羔花给年幼的他吃,当他正拿在手心想要吃的时候,却听到了邻居家的骂声。读书人向来清高,我无法想象他是怎么忍着辛酸的泪吞下这口穷困的果实的。家里没有油灯,他就在月明星稀的夜晚借窗外的月光苦读。工夫不负有心人,发愤图强的他终于在1828年(清道光八年)的乡试中举,1832年(清道光十二年)以殿试一甲第二名进士,后来任户部、刑部、兵部、工部、吏部等五部尚书。

 

幼年穷困的经历磨练了他的意志和情操。他为官清廉,正直,在太平天国农民运动席卷全国之时,他上疏谋策战守事宜,力主“防剿”。第二次鸦片战争之际,坚持主战,屡上奏章,言人所不敢言。在其余政事上也多有兴革。他相比有的官员贪污腐化,是一个好的例子,他不会把权利用来谋私,正是幼时的磨练,令他从小就懂得人的外在物质财富和人的内心精神财富是不等同的,财富是表面的东西,精神才是崇高的,他留给后人的这种精神不也是一种巨大的财富吗?

 

一个人只有吃得苦中苦方能成为人上人,一个人有钱了之后的所作所为却更为关键,把握不好就会为了钱而挺而走险,甚至一朝不慎沦为阶下囚。这样的事情屡见不鲜。这就要看你怎么看待钱,把钱用在哪里,怎么去用钱。在有钱了之后为社会多做慈善事业,帮助穷苦的人,那是将金钱置之度外,能那样做的人是钱的主人而不是钱的奴隶。

 

说不差钱的人恰恰是最差钱的,因为他把钱看得比什么都重要。他是一个十足的葛郎台式人物。而把钱看得这么重要的人也更不会把钱拿去做慈善事业。他往往会变得更自私自利,甚至六亲不认,满身铜臭味道的不差钱类型人身上,钱成了他标榜身价和成功与否的标准,他从来没有想到钱只有用在最合适的地方和时间才是真正的不差钱,差的只是一颗爱心和精神的崇高。这样的人一朝失败了,没有几人会愿意去同情他。

 

一个人的钱再多也是有限的,但一个人的精神财富却是无限的。钱财是身外之物,再富也只能用于吃喝玩乐,一日三餐一宿。钱能买许多食物或许多张床,但吃饱了就再也难以下咽,床再多也只能睡一张。有钱的人和穷苦的人过的是一样的生活,只是方式不一,结果却一样。不差钱的人却往往要对付庞大的压力或诱惑而活得更累,怎样能够驾驭钱这个既是最好的也是最坏的东西,这需要一个提升的过程,从看重财富的表浅层面到看清财富的本质层面更需要思想的升华。

 

展望一个国家或地区文明的高度,那必须以经济为基石,以精神财富为坐标。先富起来的一部分人千万不能说不差钱,而是应该多想想除了钱能做到的事情以外,你还缺什么是钱未必能做到的。只有提倡一种精神与金钱并行,社会才会更有希望,拥有爱心的人才会幸福。(文/沈慕文)

 

 

 

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